|
|
Colindatul si Masca, substitut al Anului care moare si renaste
Colindatul nu este specific numai sarbatorilor de iarna. El este un ceremonial complex, organizat de o ceata anume constituita, care transmite prin texte cantate sau strigate, numite colinde, si, uneori, prin masti, recuzita, dansuri, acte si gesturi rituale, formule magice vestea morÂtii si renasterii divinitatii adorate, urari de sanatate, rod bogat, implinirea dorintelor in noul an, in special casatoria fetelor. Colindele vechi romanesti, care descriu moartea violenta a divinitatii cu chip de cerb, taur, leu, porc au eleÂmente comune cu cantecele funerare de la moartea oameÂnilor. Ceata de feciori reprezinta anturajul in cadrul caruia divinitatea, adesea substituita de o masca (capra, turca, cerb, brezaie etc), se naste, se desfata si moare pentru a marca sfarsitul si inceputul anului sau sezonului. Aceasta poate fi organizata pe criterii de sex (feminina sau masÂculina), de varsta (copii, feciori, fete, oameni casatoriti), sau compozite. Marimea ei variaza de la 2-3 colindatori la cateva zeci. Unele cete, in special cele de feciori, sunt active atat la sarbatorile de Craciun si Anul Nou, cat si la sarbatorile si obiceiuri de peste an unde au atributii organiÂzatorice, rituale si ceremoniale: organizeaza hora satului, ceremonialul Tanjaua (Plugarul sau Alegerea Craiului), strigatul peste sat etc. Cetele de feciori bine organizate sunt ierarhizate, cu drepturi si obligatii ale membrilor asumate, uneori, prin juramant (Calusari, Goana Rusaliilor); acestea au un vataf, ajutor de vataf, casier etc.
Adesea, cetele de colindatori, insotite sau nu de o masca care joaca rolul zeului supus mortii si renasterii simbolice, poarta un steag (Dragaica, Calusarii), capul impodobit al divinitatii sacrificate (Siva la Craciun), alt substitut divin (Sorcova la Anul Nou), o recuzita rituala (plugul, buhaiul, bice, clopoÂtei, talangi etc). Cetele, in special cele care poarta cu ele o masca, sunt insotite de muzica interpretata la diferite insÂtrumente. Textele colindelor pot fi cantate de membrii cetei (colindul feciorilor), aclamate (Plugusorul, Semanatul), strigate (Focul lui Samedru) sau se reduc la cuvinte care, datorita vechimii, si-au pierdut sensul. Colindatul se incheie cu primirea darului, uneori cu un joc la care partiÂcipa si membrii gazdei, in special fata de maritat (Ghinoiu, 2001, p. 54-55).
|
|
si la Diana acasa unde Lolutz ne-a incantat cu bancurile lui.pacat ca dupa toate acestea m-am ales cu o gripa de toata frumusetea..
abia daca puteam sa vorbesc azi....ffff rau m-am simtit ziceam ca numai o minune ma poate salva si iata ca minunea s-a implinit